Menologion of the Kiev full lectionary Gospel from the year 1707 (preliminary remarks on the month September)
DOI:
https://doi.org/10.15290/elpis.2016.18.08Keywords:
early printed lectionary gospel, menologion, calendar, September, Kiev, 1707Abstract
The article is devoted to the menologion of the only Cyrillic full lectionary Gospel printed by the Printing house of the Kiev Pechersk Lavra in the year 1707. It gives general description of its menologion with a special attention to the number of days for every month, local celebrations and saints (their presence or absence). A detailed analysis (based on liturgical and textological research) of the September in comparison with 18 other early printed tetragospels (printed to 1712 in different printing houses of Moscow, Vilnius, Lvov and Kiev) shows close relationship of the analyzed full lectionary only with two Gospels printed in Kiev at 1697 and 1712.
Downloads
References
Martinov J. (1863). Annus ecclesiasticus graeco-slavicus, Bruxellis.
Miklas H., Schnitter M. (1999). Kyrillomethodianische Miszellen Westliche Einträge in den älsten kirchenslavischen Kalendarien. Festschrift für Klaus Trost zum 65. Geburtstag. ed. E. Hansack, W. Koschmal, N. Nübler, R. Večerka (Die Welt der Slaven. Sammelbände/Sborniki, Vol. 5). München, 259-288.
Mironowicz A. (2001). Kościół prawosławny w dziejach dawnej Rzeczypospolitej. Białystok.
Ostapczuk J. (2010). Cerkiewnosłowiański przekład liturgicznych perykop okresu Paschalnego i święta Pięćdziesiątnicy w rękopiśmiennych ewangeliarzach krótkich, Warszawa.
Ostapczuk J. (2013). Sobotnie i niedzielne perykopy liturgiczne z Ewangelii Mateusza w cerkiewnosłowiańskich lekcjonarzach krótkich. Warszawa.
Ostapczuk J. (2015a). Новые фрагменты рукописных кириллических Евангелий из собраний Афонских монастырей. W Афонское Наследие, Научный Альманах, вып. 1-2/2015 (Материалы международной научной конференции «Русь и Афон: тысячелетие духовно-культурных связей», Чернигов, 28-29 ноября 2014 г.), Киев – Чернигов, 304-316.
Ostapczuk J. (2015b). Cyrylicki apostoł-ewangeliarz niedzielny z Drukarni Brackiej w Łucku (1640 r.). Rocznik Teologiczny, LVII, 2, 169-201.
Вакалерийска С. (1994). Съвпадения и разлики в текста и в месецослова на два близки евангельски ръкописа: Кързоновото (Видинското) и Банишкото Евангелие. Palaeobulgarica, 1, 58-68.
Булашев Г. (1882). Месяцесловы святых при рукописных богослужебных книгах церковно-археологического музея. Киев.
Гусева А.А. (1997). Идентификация экземпляров украинских изданий кирилловского шрифта второй половины XVII-XVIII вв. Методические рекомендации. Москва.
Древнейшие русские святцы при Остромировом Евангелии. Христианское чтение, 1852, ч. 1, 485-517.
Жуковская Л.П. (1993). Еще о текстологии месяцеслова Евангелия (по датированным древнерусским апракосам XI-XII вв.). Труды Отдела древнерусской литературы, 48, 81-87.
Кекелидзе К.С. (1912). Iерусалимскiй канонарь VII века. Тифилисъ.
Ковязина Н. (1997). Месяцеслов славянского апрвкосного Евангелия XI-XVI веков: сентябрь. Palaeobulgarica, 3, 31-52.
Ковязина Н. (1998). Стабильные памяти и евангельские чтения в славянском апракосном Меяцеслове XI-XVI вв (сентябрь). Slavistica Vilnensis, 51-60 (Kalbotyra 49 (2)), 51-61.
Коцева Е. (1995). Особенности календаря на Енинския Апостол. Palaeobulgarica, 1, 104-111.
Коцева Е. Атанасов А. (1991). Особености в съдържанието на Апостол № 882 от Народната Библиотека «Св. Кирил и Методий» в София. Кирило-Методиевски Студии, 8, София, 292-319.
Коцева Е. Атанасов А. (1993). Цариградският месецослов от 10 век и календари в български письмени паметници. W Хиляда и осемдесет години от смъртта на св. Наум Охридски, София, 214-241.
Лосева О.В. (1995). Месяцеслов Архангельского Евангелия 1092 г. W Архангельскому Евангелию 1092 года – 900 лет. Москва, 46-54.
Лосева О.В. (199a). Месяцесловы древнерусских Евангелий XI-XII веков, Москва.
Лосева О.В. (199b). Pусские праздники в древнейших церковных календарях. Русское средневековье, 5-59.
Лосева О.В. (2001a). Русские месяцесловы XI-XIV веков. Москва.
Лосева О.В. (2001b). Периодизация древнерусских месяцесловов ХI - XIV в. Древняя Русь, 4, 14-36.
Лосева О.В. (2003). Праздники Святогробского Типикона в русских календарях XI‒XII веков. Православный палестинский
сборник, 100, 132-141.
Мещерский Н.А. (1997). О календаре Остромирова Евангелия. Вопросы языкознания, 5, 155.
Невоструев К.И. (1997). Исследование о Евангелии, писанном для Новгородского князя Мстислава Владимировича в начале XII века, в сличении с Остромировым списком, Галичским и двумя другими XII и одним XIII века. W Мстиславово Евангелие XII века: Исследования. Ред. Курочкина О.В., Новиков Е.В., Горбунова Л.П., Москва, 5-649.
Сергий архиепископ (Спасскiй). (1901). Полный месяцеслов Востока. T. 1-2. Изд. 2. Владимиръ.
Скоморохова-Вентурили Л. (1985). Месяцеслов как памятник языка и культуры (на материале Церколезского Апостола и Баницкого Евнгелия). Полата книгописная, 14-15, 122-131.
Стефановић Д. (1989). Прилог проучвању месецослова XIII и XIV века. Јужнословенски филолог, 45, 140-152.
Тітов Хв. (1918). Типографiя Кiево-печерской Лавры. Историческiй очеркъ (1606–1616–1916 г.г.), Т. 1 (1606–1616–1721 г.г.), Кiевъ.
Шевчук В. (2012). Просвіченний володар. Іван Мазепа як будивничий Козацкої держави і як літературний герой, Київ.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
The detailed terms of the CC BY-SA license (Attribution - Share Alike) are available on the Creative Commons website - link.
The author must complete and send to the editorial office (elpis@uwb.edu.pl) the completed and signed author's contract with a declaration of the originality of the article and the author's contribution to the article. Download Agreement File: HERE
