The Autophephaly of the Bulgarian Church
DOI:
https://doi.org/10.15290/elpis.2023.25.04Keywords:
Church, Bulgaria, orthodoxy, autocephaly, exarchate, patriarchateAbstract
The Bulgarian prince Boris was baptized in 864. In 918, the synod of Bulgarian bishops elevated the Bulgarian archbishopric to the patriarchate. In 927 Constantinople recognized the patriarchate. In 1020 the Bulgarian Patriarchate was abolished. The Church regained autocephaly in 1187. After the conquest of the Bulgarian lands by the Ottomans, the Church ceased autocephaly again. The struggle for the autocephaly of the Bulgarian Church became a very important postulate of the Bulgarian national movement in the 19th century. In 1872 the Bulgarian exarchate unilaterally favored autocephaly. Only in February 22, 1945, the Patriarch of Constantinople confirmed the autocephaly of the Bulgarian Church. In 1953 the Bulgarian Patriarch was elected.
Downloads
References
Arnaudov, M. (1942). Nepoznatiyat Neofit Bozveli. Sofia. [Арнаудов, М. (1942). Непознатият Неофит Бозвели. София].
Burleigh, M. (2011). Święta racja. "Świeckie religie" XX wieku. Warszawa.
Dąbek-Wirgowa, T. (1980). Historia literatury bułgarskiej. Zarys. Wrocław.
Dimevski, S. (1989). Istorja na makedonskata pravoslavna tsrkva. Skopje. [Димевски, С. (1989). Исторjа на македонската православна црква. Скопje].
Dimitrov, I.Z. (2007). Bulgarian Christianity. W: K. Parry (red.), The Blackwell Companion to Eastern Christianity (s. 47-93). Victoria.
Dimov, Ya. (2004). Kiril – „patriarh balgarski“. Sofia. [Димов, Я. (2004). Кирил – „патриарх български“. София].
Gjuzelew, W. (1986). Bułgarskie średniowiecze. W: I. Dymitrow (red.), Bułgaria. Zarys dziejów (s. 54-57). Warszawa.
Duychev, I. (red.). (1961). Gratski izvori za balgarskata istoria, sast. (t. 8). Sofia. [Дуйчев, И. (съст.). (1961). Гръцки извори за българската история. (т. 8). София].
Dymitrow, I. (red.). (1986). Bułgaria. Zarys dziejów. Warszawa.
Hannick, Ch. (1999). Nowe chrześcijaństwo w świecie bizantyńskim: Rusini, Bułgarzy, Serbowie. W: J. Kłoczkowski (red. wyd. pol.), Historia chrześcijaństwa. Biskupi, mnisi i cesarze 610-1054 (t. 4, s. 731-755). Warszawa.
Hristov, Hr. (1972). Paisiy Hilendarski. Sofia.
Ivanova, K. (1987). Balgarskata literatura i knizhnina prez XIII v. Sofia. [Иванова, K. (1987). Българската литература и книжнина през XIII в.София].
Karavelov, L. (1967). Sabrani sachinenia. (t. 7). Sofia. [Каравелов, Л.(1967). Събрани съчинения (т. 7). София].
Kiselkov, V. (1963). Sofroniy Vrachanski. Zhivot i tvorchestvo. Sofia. [Киселков, В. (1963). Софроний Врачански. Живот и творчество. София].
Knowles, M.D. i Obolensky, D. (1988). Historia Kościoła 600–1500. (t. 2). (R. Turzyński, Tłum.). Warszawa.
Korzh, I.A. (2001). Arseniy II. W: Pravoslavnaya Entsiklopediya (t. 3, s. 423-424). Moskva. [Корж И.А. (2001). Арсений II. W: Православная энциклопедия (т. 3, s. 423-424). Москва].
Kosik, V.I., Temelski, Khr.i Turilov, A.A. (2002). Bolgarskaya Pravoslavnaya Tserkov'. W: Pravoslavnaya Entsiklopediya (t. 5, s. 615-643). Moskva. [Косик, В.И., Темелски, Хр. и Турилов, А.А. (2002). Болгарская Православная Церковь. W: Православная энциклопедия. (т. 5, s. 615-643). Москва].
Krasiński, J. (2012). Kościoły i obrządki wschodnie. Sanktuaria – Skarby kultury. Sandomierz.
Kumanov, M. i Isova, K. (2006). Istoricheska Entsiklopedia Bulgaria. Sofia. [Куманов, М. и Исова, К. (2006). Историческа Енциклопедия България. София].
Kumor, B. (1973). Historia Kościoła. (t. 2). Lublin.
Kumor, B. (1984). Historia Kościoła. (t. 5). Lublin.
Lang, D.M. (1983). Bułgarzy. Warszawa.
Lewicki, T., Swoboda, W. Krum. W: Słownik Starożytności Słowiańskich (t. 2, s. 527-528).
Ławreszuk, M. (2009). Prawosławie wobec tendencji nacjonalistycznych i etnofiletystycznych. Warszawa.
Makarova, I.F. i Zhila, L.I . (1999). Konfessii iformirovanie bolgarskoy natsii. W: Rol’ religii v formirovanii natsiy (s. 207-209). Moskva. [Макарова, И.Ф. и Жила, Л.И. (1999). Конфессии и формирование болгарской нации. W: Роль религии в формировании наций (s. 207-209). Москва.]
Mińko, A. (2009). Kościół Prawosławny. W: H. Tranda i M. Patalon (red.), W drodze za Chrystusem. Kościoły chrześcijańskie mówią o sobie (s. 199-229). Kraków.
Ostrogorski, G. (2012). Dzieje Bizancjum. Warszawa.
Panaitescu, P.P. (2002). Mihai Viteazul. București.
Panayotov, P. (2005). Balgarsko Srednovekovie. Politicheska, ikonomicheska i kulturna istoria na balgarskoto hanstvo (VІІ–ІX v.), knyazhestvo (ІX–X v.) i tsarstvo (X–XІV v.). Izvori,fakti, mnenia. Beliko Tarnovo. [Панайотов, П. (2005). Българско Средновековие. Политическа, икономическа и културна история на българското ханство (VІІ–ІХ в.), княжество (ІХ–Х в.) и царство (Х–ХІV в.). Извори, факти, мнения, Beлико Търново].
Pantschovski, I. (1971). Patriarch Kyrill. Berlin.
Papadopoulos, S. (1984). Le métropolite de Veliko Tǎrnovo Denis Rallis Paléologue et ses efforts pour la libération des Grecs et des Bulgares asservis. W: Kulturnii literaturni otnoshenia mezhdu balgari i gartsi ot sredata na XV sredata na XIX vek (s. 47-50). Sofia. [Културни и литературни отношения между българи и гърци от средата на XV до средата на XIX век (s. 47-50). Сoфия].
Patriarh Kiril, (1956). Ekzarh Antim (1816–1888). Sofia. [Патриарх Кирил, (1956). Екзарх Антим (1816—1888). София].
Radivoev, M. (1912). Vreme i zhivot na Tarnovskia Mitropolitilariona (Makariopolski). Sofia. [Радивоев, М. (1912). Време и живот на Търновския митрополит Илариона (Макариополски). София].
Ramet, P. (1984). Religion and Nationalism in Soviet and East European Politics, Durham.
Runciman, S. (1930). A history of the First Bulgarian Empire. London.
Shivachev, S. (2001). Sbornik v chest na Kiril patriarh balgarski po sluchay 100 godini ot rozhdenieto i 30 godini ot negovata smart. Plovdiv.
Snegarov, I. (1952). Vzaimootnosheniya Bolgarskoy i Russkoy Pravoslavnykh Tserkvey do i posle provozglasheniya skhizmy (1872 god). W: Godishnik Nadukhovnata Akademiya (27), t. 2, s. 201-228. [Снегаров, И. (1952). Взаимоотношения Болгарской и Русской Православных Церквей до и после провозглашения схизмы (1872 год). W: Годишник на Духовната Академия. (27), т. 2, s. 201-228].
Stoyanov, M. (1962). Prepisi na Paisievata “Istoria slavyanobolgarskaya”. W: Paisiy Hilendarski i negovata epoha (s. 557-596). Sofia. [Стоянов, М. (1962). Преписи на Паисиевата “История славяноболгарская”. W: Паисий Хилендарски и неговата епоха (s. 557-596). Сoфия].
Swoboda, W. (1961). Organizacja Kościoła (Bułgaria). W: Słownik Starożytności Słowiańskich (t. 3, s. 494-500). Wrocław .
Taranidis, I.C. (1988). The Slavonic manuscripts discovert in 1975 at St. Catherine’s monastery on Mount Sinai. Tessaloniki.
Teplov, V. (1889). Greko-bolgarskiytserkovnyy vopros po neizdannym istochnikam. Sankt-Peterburg. [Теплов, В. (1889). Греко-болгарский церковный вопрос по неизданным источникам, Санкт-Петербург].
Wasilewski T. (1972). Bizancjum i Słowianie w IX wieku. Studia z dziejów politycznych i kulturalnych. Warszawa.
Wasilewski, T. (1988). Historia Bułgarii. Wrocław.
Zernov N. (1967). Wschodnie chrześcijaństwo. (J.S. Łoś, Tłum.). Warszawa.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Konrad Kuczara
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The detailed terms of the CC BY-SA license (Attribution - Share Alike) are available on the Creative Commons website - link.
The author must complete and send to the editorial office (elpis@uwb.edu.pl) the completed and signed author's contract with a declaration of the originality of the article and the author's contribution to the article. Download Agreement File: HERE
