Богословско-экзегетический разбор воскресного догматика Великой вечерни 1-го гласа

Владимир Петручик

doi:10.15290/elpis.2021.23.03

Авторы

Владимир Петручик Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie, Polska https://orcid.org/0000-0002-7710-783X

DOI:

https://doi.org/10.15290/elpis.2021.23.03

Ключевые слова:

богословие, догматик, Боговоплощение, Богородица

Аннотация

Догматик (от греч. δογματικὸν) - это краткое песнопение догматического содержания, посвященное Пресвятой Богородице. Согласно православной традиции автором догматиков считают преподобного Иоанна Дамаскина (VIII век). Благодаря своему поэтическому стилю и форме, особенности построения и содержанию, догматики служат лучшим подтверждением того, что наша церковная гимнография - это храмовое исповедание наших догматов, нашего вероучения и нравоучения. Таким образом, при внимательном слушании этих поучительных песнопений христианин за богослужением посвящается в таинственные глубины нашей веры.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

Bibliâ. Svâŝennoe Pisanie Vethogo i Novogo Zaveta. (1992.). Moskva: Izdanie Moskovskoj Patriarhii.

Amvrosij Mediolanskij, svt. (1901). O vospitanii Devy i Prisnodevstvesvâtoj Marii k Evseviû, Kazanʹ.

Afanasij (Saharov), svt. (1999). O pominovenii usopših po Ustavupravoslavnoj Cerkvi, Sankt-Peterburg.

Grigorij Palama, svt. (1965). Besedy (Omilii), Monrealʹ: izdanie bratstva prep. Iova Počaevskogo.

Dimitrij (Rostovskij), svt. (1906). Žitie svâtyh, k. 4, Moskva, Sinodalʹnaâ tipografiâ.

Efrem Sirin, prep. (1990). Tvoreniâ, Moskva.

Ignatij Brânčaninov, svt. (2001). Asketičeskie opyty, t. 2, Moskva.

Ioann Damaskin, prep. (2000). Točnoe izloženie pravoslavnoj very, Moskva: «Lodʹâ».

Ioanna Damaskina, prep. (1997). Hristologičeskie i polemičeskietraktaty. Slova na bogorodičnye prazdniki, Moskva.

Ignatij Kavkazskij, svt. (1995). Slovo o čeloveke, Sankt-Peterburg.

Irinej Lionskij, svt. (1900). Tvoreniâ, Sankt-Peterburg.

Nikifor Kallistksanfopul. (2017). Sinaksari Postnoj i Cvetnoj Triodi. Perevod s grečeskogo svâŝennika M. Pokrovskogo, Svâto-Troickaâ Sergieva Lavra.

Sinezij Kirenskij, mitr. (2012). Polnoe sobranie tvorenij, t. 1, Sankt-Peterburg: «Svoe izdatelʹstvo».

Feofilakt Bolgarskij, svt. (2009). Tolkovanie na Poslaniâ svâtogoapostola Pavla, t. 2, Sankt-Peterburg.

Filaret (Gumilevskij), svt. (1882). Istoričeskoe učenie ob Otcahcerkvi, t. 3, Sankt-Peterburg.

Filaret (Drozdov), svt. (1885). Slova i reči, t. 5, Moskva.

Mineâ, dekabrʹ. (1997). Moskva: izd. «Pravilo very».

Mineâ, sentâbrʹ. (1997). Moskva: izd.«Pravilo very».

Oktoih. (1981). Moskva: izd.Moskovskoj Patriarhii.

Postnaâ Triodʹ. (1992). Moskva: izd. Moskovskoj Patriarhii.

Tipikon, (1992). Svâto-Troice-Sergieva lavra.

Ignatiâ (Puzik), shimonahinâ. (2005). Cerkovny epesnotvorcy, Moskva.

Izbrannyâ slova svâtyh otcev v čestʹ i slavu Presvâtoj Bogorodicy. (1869). Sankt-Peterburg: izd. Russkogo na Afone Рanteleimonova Monastyrâ.

Losskij V. N. (1995). Po obrazu i podobiû, Moskva: izd. Svâto-Vladimirskogo bratstva.

Florovskij G. V. (2000). Izbrannye bogoslovskie statʹi, Moskva: izdatelʹstvo «Probel».

Šmeman A., protopresviter. (1993). Voskresnye besedy, č. 3, Moskva.

Afanasij ( Ievtič), ierom. (1971). Učenie o Presvâtojbogorodice u sv. Ioanna Damaskina, Pariž: Pravoslavnaâ myslʹ, vyp. 14.

Vejsman A. D. (1900). Grečesko-russkij slovarʹ, Sankt-Peterburg.

Dʹâčenko G., svâŝ. (1993). Polnyj cerkovno-slavânskij slovarʹ, Moskva.

Sedakov O. A. (2000). Slovarʹ trudnyh slov iz Bogosluženiâ, Moskva.

ΑΡΙΘΜΟΙ, https://azbyka.ru/biblia/UBS/index.htm?OT/Nu?17, 11.03.2019.

ΤΡΙΩΔΙΟΝ. Τῌ ΤΡΙΤῌ ΤΗΣ Α› ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ, http://glt.goarch.org/texts/Tri/t47.html, 12.03.2019.

ΚΕΦΑΛΑΙΟN 87. Περὶ τῆς γενεαλογίας τοῦ Κυρίου καὶ περὶ τῆς ἁγίας Θεοτόκου, https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/ekdosis-akribes-tes-orthodoxou-pisteos/4, 26.03.2019.

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΟΥΜΕΝΩΝ, https://azbyka.ru/otechnik/greek/liturgija-svt-ioanna-zlatousta-nagrecheskom-i-tserkovnoslavjanskom-jazykah/, 28.03.2019.